Сторожевая башня в селении Цекоб.

Для традиц. социальных отношений было характерно сохранение элементов патриархальной организации. А. были организованы в общины (джама-аты) воинов-скотоводов и землепашцев. Высший орган союза общин — собрание старейшин отд. джамаатов, джамаата — сел. сход. Управление общиной сосредоточивалось в руках старейшин, двух-трех исполнителей, старшины (избиравшегося со 2-й пол. 19 в.); имелся глашатай.

Хозяйственно-жилой комплекс в селении Цекоб.

Сохранялось (отчасти до наших дней) значение патриарх, кровнородственный. объединений — тухумов. Близким считалось родство по отцовской (преимущественно) и материнской линиям до четвероюродных братьев и сестер отца и матери. Преобладала малая семья, бытовали формы неразделенной семьи. Преимущественная форма брака — сватовство, но бытовали также браки по инициативе девушки, увод женщины с ее согласия и без, люлечный сговор и колыбельное обручение. Формы левирата, сорората и др. практиковались крайне редко. А. в семейных отношениях придерживались обычаев запретов и избеганий (ограничение при посторонних свободы общения супругов, детей и родителей, избегание невесткой общения с родственниками мужа и др.). Поныне сохраняются традиции семейной обрядности, обычаи почитания старших, родств. и соседской взаимопомощи, тухумной солидарности, гостеприимства, куначества.

Характерны два типа поселений: хутор и селение. До кон. 19 в. на терр. Цунта-Ахваха располагалось ок. 200 малых поселений тухумного типа. С нач. 20 в. и особ, в годы коллективизации их нас. переселилось в территориально-соседские селения. Селения располагались на склонах и имели ступенчато-кучевую планировку, подходы к ним защищались многоярусными каменными боевыми башнями. Дома прямоугольные каменные трехэтажные (хлев-сеновал-жилье) и двухэтажные (хлев-жилье), с плоской земляной крышей и открытой лоджией, украшались художеств, кладкой, кладкой шлифованным камнем, арочными конструкциями, каменными рельефами, резьбой по дереву (орнамент геометрический и растительный). Внутр. дворик мал либо отсутствовал. Часть хоз. построек выносилась за пределы усадьбы.